شغل عنه بضميره المذكور . وتلحظ أن الفعل والفاعل محذوفان معا . ويجوز في ( الصديق ) الرفع على الابتداء . ومنه قولك : الكتاب قرأته ، بنصب ( الكتاب ) على أنه مفعول به لفعل محذوف يفسره المذكور . وتلحظ أن الفعل والفاعل محذوفان معا . ومنه قولك : الدرس ذاكره ، محمدا قابلته ، القصة قرأتها . الفكرة نشرحها . ب - النداء ، نحو : يا طالب العلم احرص على الشغف به . ( طالب ) منادى منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة لفعل محذوف ، تقديره : ( أدعو ) ، ناب منابه حرف النداء . وتقول : يا محمد احترم غيرك . ( محمد ) منادى مبنى على الضم في محلّ نصب لفعل محذوف ، تقديره : ( أدعو ) . وتقول : يا بائع اللّبن اخش اللّه ، ( بائع ) منادى منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة لفعل محذوف ، ناب منابه حرف النداء . ج - الاختصاص : نحو قولك : نحن - المسلمين - نؤمن بالله وحده ربا ، وبمحمد رسولا ، ( المسلمين ) مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الياء ؛ لأنه جمع مذكر سالم ، لفعل محذوف تقديره : ( أخص ) . ومنه قولك : كنا - المصريين - لنا تاريخ عريق ، أنا - الطالب - يجب ألا أقضى وقتي إلا في تحصيل العلوم والمعرفة . نحن - المواطنين - نلتزم بحقوق الوطن والمجتمع . كلّ من ( المصريين ، الطالب ، المواطنين ) مفعول به لفعل محذوف تقديره ( أخص ) ، أو منصوب على الاختصاص . وتقول : نحن - الطلبة - نبنى أنفسنا على الالتزام ، ( الطلبة ) مفعول به لفعل محذوف تقديره : ( أخص ) ، تلحظ حذف كلّ من الفعل والفاعل .